7月 2nd, 2010 by ブログ熟女

有田芳生さんのブログ「有田芳生さんの「酔醒漫録」」中にチベットの話題あるか探してみたけど

少なくとも「カテゴリー」別の設定は無いみたい。地道に探すのは流石にきついのでやめておくことに。

森光子の「長続きの秘訣」というタイトルの日記を読みました。

時間帯がバラバラかもしれないわね、私。

結論はこれだけなのかもしれないけど、他の文章は一体どんなつながりあるのかわからないわねえ。

（抜粋）

KinKi Kidsの堂本光一さんが森光子さんに「長続きする秘訣は何ですか」と問うたとき、森さんは「バランス」と答えた。身体と精神のバランス。そして精神のなかでも雑多な問題のバランス。前に進む者に必要なものは、この「バランス」なのだろう。

この日記に関するコメントは又もや１件だけど、今度は悪く言えば「ヨイショ」しているわね。

「政治の言葉」は正直良く分からないわねえ。

「心の言葉」ねえ・・正義感の強さみたいなものは有田芳生さんから感じるわねえ。

文章とりとめつけるようにしてくれると、コメントで仰られた方のことがもっと伝わるかも知れないわね。

有田芳生さんをはじめ、今世間は参議院選挙で大変だけど、「心の言葉」を大切にしてくれる人が

もっと出てきてほしいものだわ。

6月 28th, 2010 by ブログ熟女

又もや有田芳生氏のブログ、「有田芳生の『酔醒漫録』」より、「憲法25条の実現こそ急務」を読んでみました。

憲法２５条は、「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。」

ということのようで（って日本人として感心できないわね）。

この内容は話をまとめるのに、関係のない前置きが長すぎて・

有田芳生さんの日記はかなり多くこういう傾向が見受けられるわ。

有田芳生さんも色々と文章まとめるのに取りとめつかなくなるのかしらね。

コメントも１件だけあったけど、

（抜粋）

このブログに未だチベットのチの字も出てこないとは！！！
この自称ジャーナリストの関心事は何ですか？余りにも情けないです。

この日記2008年3月31日に記述だから、探せばチベットの話題出てくるかしら？

有田芳生さん、ジャーナリストとしてどうか？という声もあるけど

一番の関心事はやはりカルト問題のような気がするけどね。

でも、私たちしがない一般市民にとっては下の抜粋部分確かに身につまされるわ。

（抜粋）

厚生労働省が2004年に行った「派遣労働者実態調査」だ。年齢分布では25歳から34歳が全体の50パーセント。平均年齢は男性が37・０歳、女性は33・９歳。派遣労働について「長期の雇用保障がないから不安である」という回答（複数回答可）がいちばん多くて50・０パーセント。「現在就業している業務の雇用契約が更新されるかどうか不安である」が32・２パーセント。ところがその一方で「自分にあった雇用期間や仕事を選べるのでよい」という前向きの回答も42・８パーセントを占めている。労働と価値観の多様化のもとで、いまや崩壊した終身雇用から自由な労働者たちがいることも忘れてはならない。もっともその彼らとて貧困社会を肯定するわけでもないだろう。

6月 24th, 2010 by ブログ熟女

又もや有田芳生氏のブログ、「有田芳生の『酔醒漫録』」より、「ライスワーク」からの転換を読んでみました。

2006/12/30と古い記事ですけど、中々考えさせられる日記だったわ。

（日記抜粋）

鶴見俊輔さんと対談した医師の徳永進さんの発言であった。
生きているときは、日常の暮らしより理想や主義主張、仕事、金もうけが大事だが、死を前にすると価値が逆転する。ありふれた日常の暮らしが生命の根本だとわかる。今の社会は主義主張の方が肥大化しすぎているから、修正する必要がありますね。

私もまだまだ金もうけが大事、だって生活できないですもんね。

でも少しはありふれた日常の暮らしが生命の根本、というのは確かに「年寄りくさい」かなとも思うし

「何を悟ったようなことを」と言われるかもしれない。

でも誰もが皆、いつかは死んでいくものだし、若い人だって明日生きているって保障はないのだし。

それにしてもそうね、今の社会って主義主張ばかり強い気がするわね。

所謂「自己中」になりかけているのかしらね。

有田芳生さんの立場だったら「主義主張」しないというわけにもいかないわねえ。

選挙公示前は統一教会との争い事が大変だったようね。

有田芳生さんも統一教会もそれぞれの主張なんて物凄く強いでしょうから、互い引けないでしょうけど

この日記の通り、そしてコメントされている方々も仰られているように何ともならないものかしら、とも思ったわ。

6月 23rd, 2010 by ブログ熟女

有田芳生さんのブログ「酔醒漫録」の比較的古い記事、2006年11月23日の「桜田淳子が本を出した」というタイトルね。

私は昔桜田淳子さんが好きだったのよ。歌番組とか良く見てたんだけど、いつの間にかテレビには出なくなったから不思議に

思ってたのよねえ。

淳子さんの姿が見れなくなったのは残念だけど、彼女が選んだ道ゆえに仕方のないことかもね。

ただ有田芳生さん、統一教会の批判はしていても桜田淳子さんのことは応援していたのねえ。

今参議院選挙近くて、有田芳生さんと統一教会の抗争のような様相も再び生じたみたいではあるみたい。

しかし何て私は世間のことうといのかしら。

（ここからは記事抜粋）

山口百恵、森昌子、桜田淳子が「花の中三トリオ」ともてはやされたのは1973年。ただの歌謡ファンとしていちばんいいなと思っていたのが桜田淳子さんだった。92年の合同結婚式に桜田さんが参加すると知ったときには心底驚いた。それまでに教団内部からの噂として聞いていたものの、まさか自分から公表するとは予測もできなかった。テレビ、週刊誌で統一教会、とくに霊感商法への批判キャンペーンが行われ、わたしもその先頭に立って批判をしてきた。桜田さんがかつて所属していたのはサンミュージック。都はるみさんがいた芸能事務所でもあった。これは弁護の余地はないと諦めたのは、リポーターの霊感商法についての質問に「どこが悪いんですか」と言ったことだ。正直だけれどこれではダメだとも思った。これが転機だった。歌手そして女優として知られていた桜田淳子さんは、この発言をきっかけに芸能界からすっかり消えてしまった。合同結婚式に参加し、ご主人と暮らすようになって、いまでは３人の子供を育てている。その桜田さんが『アイスル　ジュンバン』（集英社）を出した。グラビアがあるとはいえたった186ページで1680円。部数は少ないのだろう。タイトルのセンスはとても悪い。愛するのは夫が一番で子供は二番だというのだが、不思議なことがいくつもある。この本のどこを見ても出てこない名前がネット上で登場する。

6月 22nd, 2010 by ブログ熟女

皆さん、はじめまして。ブログ熟女です。

「熟女」といってもしがない主婦のマネごと（旦那に怒られそうｗ）みたいなことしているのだけど

最近主人に習ってネットとブログをやり始めたのね。

今は参議院選挙の最中で、特に旦那は民主党を勧めてて、特に「ザ・ワイド」とかで有名なあの有田芳生さんが立候補しているから

有田芳生さんのブログ「酔醒漫録」を読んでみたわ。

2006年7月31日に書かれた古い記事だけど、恐ろしいわね。
（引用してみます）
「摂理」というカルト　ここ数日、新聞やテレビからカルト教団「摂理」の実体について問い合わせが続いている。これまで「週刊ポスト」「週刊文春」が報じてきたものの、7月28日に朝日新聞が大きく報じたことでいっきょに社会問題として浮上したのだ。この団体は1979年に韓国で設立、教祖は鄭明析（チョンミョンソク、61歳）。鄭はもともと統一教会の信者で、講師をしていた。教団は日本では最初「明星教会」と名乗っていたが、のちに「モーニングスター」、さらに「JMS」と名称を変え（いずれもミョンソクの頭文字による）、いまでは「摂理」として活動している。公称では世界で15万人、日本では2000人の信者がいるという。テレビ朝日では「2000人から3000人」と報じられたが、実際には多くても1000人前後ではないかという関係者もいる。教義は「三十講論」といい、統一教会の「原理講論」の焼き直し。人類の原罪としての堕落はイブがサタンとセックスをしたところにあるから、「霊的な救い」だけではなく、「肉的な救い」が必要だという「教え」だ。世俗的な表現でいえば「若い女性を好む助兵衛オヤジが統一教会のシステムとテクニックを利用して教祖を演じている」ということである。初期の統一教会で「再臨のメシア」＝文鮮明教祖が「血分け」の儀式として女性たちに性的関係を強要したのを、「メシア」を自称する鄭明析が真似した（引用終了）

そういえば有田芳生さんはオウム真理教や統一教会といったカルト団体について詳しいひとだったわね。

偉くなると、スケベになるから・まうちの旦那には関係ないかしら、偉くなれないし（爆笑）。

でもこの有田芳生さん自身がそんな人だったらどうしましょう？？